يمكننا تعلم شيء أو شيئين من الهجاء. سواء كان ذلك من خلال البرامج الكوميدية أو التليفزيونية.
يمكننا التحدث عن كيفية التعامل مع العرق والدين والجنس والطبقات الاجتماعية. يمكننا أن نلاحظ كيف يتعامل مجتمعنا مع هذه المسؤولية واستخلاص استنتاجاتنا وفقًا لذلك
ومع ذلك ، نظرًا للتقاليد والاستقرار ، يُنظر إلى هذه الموضوعات على أنها من المحرمات. في الفصول الدراسية ، وأماكن العمل ، من بين الأوساط الاجتماعية الأخرى. في الغالب عندما يتم إغفال الموضوعات أو استيعابها بنبرة فكاهية ، يمكن للناس الوقوف للاستماع إليها ، بدلاً من إنهاء المحادثة تمامًا.
قامت الترفيه بعمل كبير في معالجة هذه القضايا ، وتزداد أهميتها عندما تكون المشكلة مستمرة.
لأكثر من 400 عام ، لعبت العنصرية النظامية دورًا كبيرًا في التاريخ الأمريكي. على الرغم من تحركاتها العديدة في تلك الفترة ، ظل الظلم الاجتماعي ثابتًا في أرض الحرية. وعلى الرغم من أنه من الصعب ، ظاهريًا ، طرح القضايا للجمهور ، إلا أنه يتم تقديمها من حين لآخر ، ولكن بطريقة متطرفة تستقطب شكلاً من أشكال المتعة الكوميدية.
أدخل كوميدي سنترال ، ساوث بارك
من بنات أفكار مات ستون وتري باركر ، يستخدم المبدعون المشاركون برنامجهم لتسليط الضوء على العديد من القضايا مع المجتمع الأمريكي. لكن لا توجد حلقة تلخص الصراع المستمر مع العرق أكثر من حلقة الموسم الرابع ، Chef Goes Nanners.
حلقة العرض تتمحور حول الشيف ، الطاهي في مدرسة ساوث بارك الابتدائية التي عبر عنها المغني وكاتب الأغاني الراحل إسحاق هايز. الشيف ، الذي يُنظر إليه عادةً على أنه صوت العقل للأطفال ، كان مذهولًا بسبب علم مدينة ساوث بارك.
لا تخجل أبدًا من إظهار روح الدعابة الغريبة ، فقد قدم العرض العلم مثل هذا:
علم يحاكي إعدام أميركي من أصل أفريقي مع أميركيين بيض يحيطون بالشخصية. كان على طلاب الصف الرابع مناقشة حالة العلم: هل يجب أن يبقى؟ أم يجب أن تذهب؟ نظرًا لأن دراسة الحالة تضم الشخصيات الرئيسية ، كايل وستان وكيني مقابل صديقة ستان ويندي وإريك كارتمان. نعم ، "" إريك كارتمان.
تسببت اللامبالاة من المجتمع الذي يغلب عليه البيض في كو كلوكس كلان ، الذي حاول التأثير على قرار إبقاء العلم كما هو.
مع وصول البلدة إلى طريق مسدود ، فقد المجتمع في طريقه للذهاب. الحل؟ اترك الأمر للأطفال بعمر 9 سنوات في مدرسة ساوث بارك الابتدائية
اختتم العرض بنقاش غير حاسم. أدرك الشيف ، الذي شعر بالاشمئزاز من افتقار مدينته إلى التعاطف ، أن تردد البلدة كان نتيجة جهلهم. لم يعرفوا ماذا يعني العلم للشخصية ، لأنهم لم يتأثروا بالصراع العنصري الذي صنع العلم تحته.في النهاية ، تم تغيير العلامة التجارية للعلم على أنه إعدام لنفس الشكل الأسود ، من قبل أشخاص من جميع الألوان.
وغني عن القول ، مع رد الفعل العنيف على مر السنين والمناخ اليوم ، من المحتمل ألا يمر بشكل جيد.
ومن المفارقات أن التاريخ يشير إلى أن المنتقدين لن يكونوا أقليات.
بعد كل شيء ، لقد عاشوا العديد من أشكال السخرية. بعض التجارب الواقعية البسيطة. آخرون يطابقون أقصى الحدود التي نراها يتم عرضها على التلفزيون.
ومع ذلك ، قد لا يشارك مجلس تلفزيون الآباء التابع لمجموعة مناصرة الأفكار نفسها. تأتي المجموعة بشكل روتيني بعد ستون وباركر لتصويرهما المبتذل للأطفال. مؤسس المجموعة؟ عضو في الأغلبية في L. Brent Bozell III.
هذا منطقي. أقارب واحد في المائة يزدهرون في ظل الوضع الراهن. نفس الأشخاص الذين يتغاضون عن الرسالة ويهاجمون المحتوى.
الشيء المؤسف هو أن الكثيرين لا ينطبق عليهم الوضع الراهن. وبالنسبة لهؤلاء الأشخاص ، فإن الرسالة لا تخدم فقط غرض الضحك ، ولكن ، بطرق ، غذاء للفكر.
بنفس الطريقة التي يمكن أن نضحك بها على الكوميديا الاحتياطية الخاصة التي تناقش التحيز العنصري في هوليوود.
بنفس الطريقة التي يمكن أن ننظر بها إلى عروض مثل The Boondocks ، والتي تطرح باستمرار القضايا الخطيرة التي تؤثر على مجتمع السود.
هذه المقاطع من العروض تكاد تكون بمثابة بيان افتتاحي للأشخاص المضطهدين في المحاكمة. مرحلة لا خيار أمام الجمهور فيها سوى الاستماع. كل نصف ساعة ، مع 21 دقيقة من وقت التشغيل.
هذه لحظات الحوار حيث يمكننا استيعاب "لماذا". ثم ، إذا لم يفعلوا ذلك بالفعل ، يمكنهم رؤية "السبب" على حقيقته. بمجرد حدوث ذلك ، يمكن فهم محنة السود
يمكننا أخيرًا أن نفهم سبب إصابة كولن كايبرنيك بالركبة. يمكننا أن نفهم سبب إخفاء الوطنية الأمريكية بعقود من العنصرية ، أو لماذا أصبحت الاضطرابات والانقسامات ركائز هذه الأمة.
ونأمل أن يؤدي فهم هذه الأشياء إلى إحداث التغيير ، وعدم ترك أسماء الذين سقطوا سدى.
